黄庭坚《松风阁诗帖》

《松风阁》，先写松风阁之位置、高度以及命名之由来，而其景物之特点即由是以见。以下写夜雨会饮及所闻所见，耳目为之一新。最后痛东坡之已亡，惜文潜之未到，因观览名胜，而思摆脱拘挛，与朋辈长期扁舟遨游江上。体仿柏梁，句句用韵。通篇笔力劲峭：
　　依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。 我来名之意适然。
　　老松魁梧数十年，斧斤所赦今参天。 风鸣娲皇五十弦，
　　洗耳不须菩萨泉。 嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。
　　夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。 泉枯石燥复潺湲，
　　山川光辉为我妍。 野僧早饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。
　　东坡道人已沉泉，张侯何时到眼前。 钓台惊涛可昼眠，
　　怡亭看篆蛟龙缠。 安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。
　　《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵32．8厘米 横219．2厘米，全文计29行，153字。台北故宫博物院藏。松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。“松风阁诗”，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品，黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。

本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范本。宋人书尚意，所谓『宋人尚意一，即在法的基础上，宋代诸家各自标新立异，更强调艺术个性的自由抒发，黄庭坚便是其中最具有创意的书家，他的行草书，独具一格，对后世产生了深远的影响。

《松风阁诗帖》经宋、元、明、清辗转流传，宋朝为向民收藏，后归贾似道，又迭经明顶元汴、清安岐，而入清内府。清道光年间此帖曾到鄂籍王家璧(孝凤)手中。王家璧于道光二十四年(1844年)中进土，授兵部主事，任顺天(河北)乡试誉录官、会试受卷官之职，乘任职之便，有心搜集到鄂州之故物黄庭坚《松风阁诗卷》和宋代蔡襄墨迹等传世文物，携带回鄂。道光举人柯茂枝题《黄山谷松风阁诗卷并序》序曰：“王孝凤武部得此卷于柳君吕臣，盖元时长公主家故物，上有名贤十数人诗跋，又常为携李天籁阁所藏，项子京卞令之私印尤多，询希之珍也。尾不署涪翁(山谷)名字，纸色、绢色尚觉鲜好，然神采奕奕，尚非翻身凤凰。武昌(鄂州)传涪翁以松风阁一诗，然阁不时废，诗为世共独，此一墨宝，历数朝后复入吾邑士大夫手，山川笔墨之缘岂偶然哉。爱玩之久，为次原韵以赋其事，时咸丰九年(1859年)春三月。”

黄庭坚（一0四五—一一0五），生于宋仁宗庆历五年，卒于宋徽宗崇宁四年，字鲁直，号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。曾游历潜山山谷寺石牛涧，乐其泉石之胜，故又自号『山谷道人』。山谷幼小聪明，读书过目不忘，治平四年（二十二岁）举进士，调叶县尉，苏轼见其诗文，以为超轶绝尘，大为赞赏，于是声名渐著。熙宁初，教授北京国子监，知太和县，后历任校书郎，实录检讨官、起居舍人等职。仕途险恶，山谷以不羁之才，遭到章惇、蔡卞的陷害，贬涪州别驾、黔州安置，徙戎州，徽宗接位后，旧人多被召回，山谷又遭祸除名，复谪宜州，后徙永州，末闻命而卒，终年六十一岁。

庭坚诗文皆佳，与张未、晁补之、秦观俱游于苏轼门下，天下称『四学士』。书法与苏轼、米芾、蔡襄齐名，号称『宋四家』。山谷十六岁始学书，初以周越（北宋书家）为师，后见苏才翁、苏舜钦（北宋书家）墨迹，乃得古人笔意，其草书学张旭、怀素、高闲，行书学杨凝式，晚年入峡时，见长年（船工）荡桨，群丁拨棹而悟用笔之妙，后又从《瘗鹤铭》、《石门铭》中获得启示，遂能自创新意，以纵横舒展的用笔，给人以一种气势开张的艺术感受。李瑞清评其书曰：『鲁直书无一笔不自空中荡漾，而又沉着痛快，可以上悟汉晋，元明。』黄庭坚行书笔势纵横，点画开张，在书写时往往笔从画中逆入，收笔亦将锋势回至画内，正如阵云之遇风，往而却回也，虽然是一种辐射式的结构，但并不疏松，体势欹斜，但并不倾倒，八面点画，皆拱中心，即使是小字，亦有寻丈之势，故其书风神洒荡，笔锋苍劲，十分大气。正因为黄山谷追求『笔中有物』的内涵之美，故其书以气韵相胜。《松风阁诗卷》是黄庭坚行书的代表作品，二十九行，每行字数不等共一百五十字，此诗作于宋徽宗崇宁元年壬午（即一一 0二年九月），为山谷晚年五十八岁时的得意之作。此卷书法精妙，神采焕发，在宋时为向氏所藏，后归贾似道，元为大公主祥哥拉吉所有，明归大收藏家项元汴，清初力安岐所藏，后入清内府，现藏台北故宫博物院。